la descripción precisa y poética de ese momento súbito que es abrir los ojos, separar los párpados; alusión directa a lo que se observa de inmediato;prevalencia de la vista sobre el mundo.
30.6.04
Graduación
umm..ummm...la graduación de mi hermano me recuerda que ya tiene 12 años, ha dejado de ser poco a poco el niño que solía ser, me pregunto si podrá superar su etapa puberta, en tanto yo me siento algo senil.
29.6.04
Breviario
"te quiero" fue la última palabra de la conversación, por celular, del chofer con su hija, tal vez sea morboso escribir sobre ello, pero lo curioso es que cuándo uno menos lo espera estas palabras se dejan escuchar de vez en vez,creo que aún se puede respirar gracias a frases, de tres palabras, como esa.Mientras escribo me doy cuenta que entre menos palabras más fuerte es el sentimiento(amor, tristeza, dolor...). Tal vez por eso ayer leía , en algún lugar,que la poesía es, entre muchas otras cosas, el arte del silencio(de paso , al igual que la música).Me imagino un breviario, si podemos llamarlo de ese modo, con las frases más honestas no de artistas, pintores, actores(a ellos ya hay quién les presta atención), sino de gente común y corriente: la señora que atiende la tienda, el cajero, el policía que te despide cada día, el portero, del médico:toda una historia.
Cha cha móvil
Al principio lo tomé como una ofensa, o más bien como una afrenta;en la ventana lateral del autobús había el siguiente letrero "Bienvenidos al cha cha móvil", pensé entonces que se trataba de una burla, dada mi incapacidad genética para bailar, unos minutos más tarde comprendí que no era yo quién debía bailar.
28.6.04
trzy, cztery...
Ahora, la vida secreta detrás de los puntos suspensivos(en bárbaro plagio).
Aquello que parece ser lo que es no es en realidad lo que siempre parece ser; resulta ser aquello que nunca quiso parecer.
Aquello que parece ser lo que es no es en realidad lo que siempre parece ser; resulta ser aquello que nunca quiso parecer.
26.6.04
La voz del joven poeta.
La voz del joven poeta
parece divertirse al hacer
escarnio de sí mismo.
Se contempla en el espejo del mundo:
rostro gris, sonrisa desértica, latidos
discretos de ironía falaz, risa de su creación.
El joven poeta parece ser el primero en
creer en su oficio,
cree que es divertido,
cree que basta confiar;
entonces al hacer suya la palabra
se convierte en semi-dios,
pero el joven poeta no sabe
que ha aceptado la esclavitud de las palabras,
ellas lo han elegido como sirena a su Ulises;
Pobre joven poeta-ulises
nunca encontrará su Ítaca,
nunca volverá a marchar
sobre el camino.
A pesar de todo el joven poeta
parece llorar de felicidad; así lo
ví antes de su último viaje.
parece divertirse al hacer
escarnio de sí mismo.
Se contempla en el espejo del mundo:
rostro gris, sonrisa desértica, latidos
discretos de ironía falaz, risa de su creación.
El joven poeta parece ser el primero en
creer en su oficio,
cree que es divertido,
cree que basta confiar;
entonces al hacer suya la palabra
se convierte en semi-dios,
pero el joven poeta no sabe
que ha aceptado la esclavitud de las palabras,
ellas lo han elegido como sirena a su Ulises;
Pobre joven poeta-ulises
nunca encontrará su Ítaca,
nunca volverá a marchar
sobre el camino.
A pesar de todo el joven poeta
parece llorar de felicidad; así lo
ví antes de su último viaje.
Contemplación
Terso murmullo
en el paladar
agrio de un dios incoherente; el
resto de la idea se perdió en el camino.
Tan frágil la vida
tan miserable es el cuerpo;
la propia existencia es la tracición,
el sueño para siempre adormecedor.
Las preguntas, más preguntas
sin cauce tangible;
aquí estabas, te podía ver,
mis pupilas dilataban sus pequeños contornos,
la imagen apenas clara se perdía
en la oscuridad estrechamente femenina de un camino sin retorno.
Yo pretendo seguir aquí:
con mi fuego, saliva
con mi fuerza, palabra
con mis sueños, ojos
con mi lengua, pecado
con mi sexo desnudo, misterio
con mi búsqueda, lágrimas
con mi voz.
en el paladar
agrio de un dios incoherente; el
resto de la idea se perdió en el camino.
Tan frágil la vida
tan miserable es el cuerpo;
la propia existencia es la tracición,
el sueño para siempre adormecedor.
Las preguntas, más preguntas
sin cauce tangible;
aquí estabas, te podía ver,
mis pupilas dilataban sus pequeños contornos,
la imagen apenas clara se perdía
en la oscuridad estrechamente femenina de un camino sin retorno.
Yo pretendo seguir aquí:
con mi fuego, saliva
con mi fuerza, palabra
con mis sueños, ojos
con mi lengua, pecado
con mi sexo desnudo, misterio
con mi búsqueda, lágrimas
con mi voz.
Destrúyeme,
Lentamente
Sin reflexión
Deléitate en cada uno de los golpes: saborea la cruz de sal
Sobre las heridas de la noche, no preguntes.
Desciende, atrévete a
Mirar mi desnudez
De tibias palabras,
De silencios cortos;
Lame el lodo de mis
Temores; no pienses
Contémplame una vez
Más, guarda tus lágrimas,
A mi no me harán falta,
Tengo las propias, no
Podrías bastarme en las
Ajenas; ahora márchate
Es el momento,
Me reinvento me observo,
Me transpiro, me huelo,
Me reconozco, me pierdo
Me halló e nuevo
Lentamente
Sin reflexión
Deléitate en cada uno de los golpes: saborea la cruz de sal
Sobre las heridas de la noche, no preguntes.
Desciende, atrévete a
Mirar mi desnudez
De tibias palabras,
De silencios cortos;
Lame el lodo de mis
Temores; no pienses
Contémplame una vez
Más, guarda tus lágrimas,
A mi no me harán falta,
Tengo las propias, no
Podrías bastarme en las
Ajenas; ahora márchate
Es el momento,
Me reinvento me observo,
Me transpiro, me huelo,
Me reconozco, me pierdo
Me halló e nuevo
Niebla
Yo no lo sé,
me lo han contado
a veces como broma
a veces como advertencia.
Grito ahogado en
mares que oscuerecen
la vista
Cielo despejado en busca
de aves
para devorar
Tierra sedienta entre
oasis de pasiones
Yo no lo sé
me lo han dicho
a veces como utopía
a veces como dolor
Duele, punzante espina en
lengua frágil
Yo no lo sé,
es el amor,
¿qué puedo saber yo?
me lo han contado
a veces como broma
a veces como advertencia.
Grito ahogado en
mares que oscuerecen
la vista
Cielo despejado en busca
de aves
para devorar
Tierra sedienta entre
oasis de pasiones
Yo no lo sé
me lo han dicho
a veces como utopía
a veces como dolor
Duele, punzante espina en
lengua frágil
Yo no lo sé,
es el amor,
¿qué puedo saber yo?
Alea jacta est
Mi suerte, mi destino
¡qué cosa más incierta?
!qué cosa más verdadera?
nada más oscuro,
nada más claro,
todo más confuso.
Nada escrito sobre mi piel
nada trazado en las estrellas
Todo buscado,vívido,aquí
en la tierra.
El esplendor, mi gloria;
gloria in excelsus Deo!
mi voz, mi aliento
calcinado por el tiempo
subyugado a una pasión.
Deus meo salvum me fac!
el grito,un saludo,
una espera, nada escrito en mis arterias.
La respuesta en el aire titubea,frágil
pluma enervante.
¡qué cosa más incierta?
!qué cosa más verdadera?
nada más oscuro,
nada más claro,
todo más confuso.
Nada escrito sobre mi piel
nada trazado en las estrellas
Todo buscado,vívido,aquí
en la tierra.
El esplendor, mi gloria;
gloria in excelsus Deo!
mi voz, mi aliento
calcinado por el tiempo
subyugado a una pasión.
Deus meo salvum me fac!
el grito,un saludo,
una espera, nada escrito en mis arterias.
La respuesta en el aire titubea,frágil
pluma enervante.
El éxito
Guillermo Samperio
El Financiero
Viernes 25 de junio de 2004.
Cultural, pp.40.
En una sociedad competitiva como la nuestra es inevitable que la ideas de éxito la miremos bajo los moldes que ella determina, incluso antes de que uno haya nacido. No faltará quien diga que hasta en la naturaleza así sucede: cada especie animal marca su territorio y quiere el mejor, y si es preciso desplazr a la otra especie para quedarse con el territorio ajeno,pues es pertinente,ya que hasta el maniqueo de Darwin así lo sustentó.Si está es la idea, yo también estoy de acuerdo: nos seguimos comportando como las otras especies animales , como non sapiens. A la que pertenecemos es a la que, en apariencia, ha logrado el éxito, ya que le ganó la guerra a las otras y las tiene sometidas(sobre el darwinismo: no se puede hablar de "razas"; antropológicamente se dice "grupos étnicos").
Vulgarmente, mucha autonombrada gente supone que alguien es exitoso porque sale en la TV, en la radio, en los diarios, en las revistas, tal vez Hola, Quién o People, auque cada región y hasta cada pobaldo tiene un medio equivalente a estas revistas de gran circulación.Puede ser la mujer del año, el emjor estudiante de la secundaria Ignacio Zaragoza, la chica más popular de la prepa 3 o de la Ibero-zona sur. Hay un periódico de circulación chilanga, de nombre Metro,que los fines de saman trae página de sociales donde sale fotografiada la gente importante de Mixcalco, Nezahualcóyotl o Iztapalapa y todos ponen cara de éxito.
Cada rama de las humanidades, la ciencia y la tecnología, tiene sus rituales de competitividad y para valorar el éxito, auque en muchas casas de estudio, o de investigación, no están la frente los más inteligentes, sino los más grillos, los más influyentes, los de más charm, los más guerreros.
Bien ,esta manera de medir el éxito corresponde a una imitación y aveces a un reflejo de las leyes de mercado preponderante. Con la globalización, se han incrementado estas ideas de competencia; pero al mimso tiempo, al menos en México, ha aumentado el número de suicidios de jóvenes y la depresión ha crecido de forma alarmante.No es neceario decir que el suicidio(no todos) y la depresión(no todas) tienen un fuerte olor a fracaso, decepción e impotencia. Sumémosle además que desde el seno familiar se impulsa está visión del éxito(al más prieto le dicen negro y al menos moreno güero,por ejemplo), pues de manara ganeral vivimos en una sociedad dominada por el catolicismo que es castigador, autopunitivo, cultiva la cultura del pecado y la culpa en la base familiar; esto inserta una voz en el individuo, llamada "yo padre", por Erick Berne, que en general es crítica,cuestionante, y no nutritiva, no amorosa, no autovalorativa.En tal contexto y con mandatos interiores que nos lanzan más hacia el fracaso y la derrota, alcanzar el éxito es casi un acto de heroismo.
Berne propone otra manera de afrontar el éxito: el competidor es uno mimso y se compite con base en metas.Cualquier propósito,por "despreciable" que parezca, debe tomarse en cuenta, sobre todo ante las macrometas que a diario escuchamos en la comunicación mediática: cuánto puntea la bolsa, a cómo está el dólar, quién es el hombre más guapo del año, quién ganó el concurso equis. Terminar de pulir el mueble, acomodar la ropa de cajón,pasar un examen de los díficiles , traer boleados los zapatos una semana seguida, son metas valiosas. No importa la edad que se tenga ni el nivel social, en un pliego de cartoncillo se rememoran las metas cumplidas y las incumplidas y, con seguridad las palomitas llenarán la hoja y se puede decir con confianza, que se es exitoso. Claro, no se pongan metas como comprarme un BMW el mes que entra si se tienen sólo pra el microbús.Yo terminé de leer una novela que tenía atrasada por dos meses el fin de semana pasado.Fui ante el espejo y me dije:"Guillermo, te felicito,tuviste un éxito más". Estas felicitaciones reiteradas serán una manera de ir creando el padre nutritivo y amoroso que no tuvimos.
El Financiero
Viernes 25 de junio de 2004.
Cultural, pp.40.
En una sociedad competitiva como la nuestra es inevitable que la ideas de éxito la miremos bajo los moldes que ella determina, incluso antes de que uno haya nacido. No faltará quien diga que hasta en la naturaleza así sucede: cada especie animal marca su territorio y quiere el mejor, y si es preciso desplazr a la otra especie para quedarse con el territorio ajeno,pues es pertinente,ya que hasta el maniqueo de Darwin así lo sustentó.Si está es la idea, yo también estoy de acuerdo: nos seguimos comportando como las otras especies animales , como non sapiens. A la que pertenecemos es a la que, en apariencia, ha logrado el éxito, ya que le ganó la guerra a las otras y las tiene sometidas(sobre el darwinismo: no se puede hablar de "razas"; antropológicamente se dice "grupos étnicos").
Vulgarmente, mucha autonombrada gente supone que alguien es exitoso porque sale en la TV, en la radio, en los diarios, en las revistas, tal vez Hola, Quién o People, auque cada región y hasta cada pobaldo tiene un medio equivalente a estas revistas de gran circulación.Puede ser la mujer del año, el emjor estudiante de la secundaria Ignacio Zaragoza, la chica más popular de la prepa 3 o de la Ibero-zona sur. Hay un periódico de circulación chilanga, de nombre Metro,que los fines de saman trae página de sociales donde sale fotografiada la gente importante de Mixcalco, Nezahualcóyotl o Iztapalapa y todos ponen cara de éxito.
Cada rama de las humanidades, la ciencia y la tecnología, tiene sus rituales de competitividad y para valorar el éxito, auque en muchas casas de estudio, o de investigación, no están la frente los más inteligentes, sino los más grillos, los más influyentes, los de más charm, los más guerreros.
Bien ,esta manera de medir el éxito corresponde a una imitación y aveces a un reflejo de las leyes de mercado preponderante. Con la globalización, se han incrementado estas ideas de competencia; pero al mimso tiempo, al menos en México, ha aumentado el número de suicidios de jóvenes y la depresión ha crecido de forma alarmante.No es neceario decir que el suicidio(no todos) y la depresión(no todas) tienen un fuerte olor a fracaso, decepción e impotencia. Sumémosle además que desde el seno familiar se impulsa está visión del éxito(al más prieto le dicen negro y al menos moreno güero,por ejemplo), pues de manara ganeral vivimos en una sociedad dominada por el catolicismo que es castigador, autopunitivo, cultiva la cultura del pecado y la culpa en la base familiar; esto inserta una voz en el individuo, llamada "yo padre", por Erick Berne, que en general es crítica,cuestionante, y no nutritiva, no amorosa, no autovalorativa.En tal contexto y con mandatos interiores que nos lanzan más hacia el fracaso y la derrota, alcanzar el éxito es casi un acto de heroismo.
Berne propone otra manera de afrontar el éxito: el competidor es uno mimso y se compite con base en metas.Cualquier propósito,por "despreciable" que parezca, debe tomarse en cuenta, sobre todo ante las macrometas que a diario escuchamos en la comunicación mediática: cuánto puntea la bolsa, a cómo está el dólar, quién es el hombre más guapo del año, quién ganó el concurso equis. Terminar de pulir el mueble, acomodar la ropa de cajón,pasar un examen de los díficiles , traer boleados los zapatos una semana seguida, son metas valiosas. No importa la edad que se tenga ni el nivel social, en un pliego de cartoncillo se rememoran las metas cumplidas y las incumplidas y, con seguridad las palomitas llenarán la hoja y se puede decir con confianza, que se es exitoso. Claro, no se pongan metas como comprarme un BMW el mes que entra si se tienen sólo pra el microbús.Yo terminé de leer una novela que tenía atrasada por dos meses el fin de semana pasado.Fui ante el espejo y me dije:"Guillermo, te felicito,tuviste un éxito más". Estas felicitaciones reiteradas serán una manera de ir creando el padre nutritivo y amoroso que no tuvimos.
Todo bien
Por Fedro Calos Guillén
No es que odie a la gente positiva pero sí, y muy señaladamente. a la que se lo anda restregando a uno en al cara,porque convendrá,querido lector,que es una hueva interplanetaria, platicar con una persona que dice cosas como "yo trato de enfocar todo por el lado positivo" o "ya verás que todo tiene remedio" aunque la anteriro frase suele declararse en el momento en que un señor enfrenta una demanda penal, ha quebrado su empresa o se le diagnosticó parvovirus. Hay incluso una madre que se llama "Club de optimismo". Ignoro quiénes son sus integrantes, pero tengo claro que no solicitáría mi ingreso,ni siquiera a cambio de una cita con Demi Moore(que es mucha cita).¿qué carajo hacen en sus prácticas de optimismo? ¿Cantan con vestiditos o con únicotas?¿Se palmean la espalda? Loa imagino en círculo gritando el uca uca y saliendo con el corazón henchido a enfrantar la realidad, que como se sabe, es literalmente más cabrona y da pocos motivos para tales efusiones.
Esta raza positiva sólo es superada por aquellas personas a las que he bautizado como:"Todo bien", que son los imperturbables que consideran que mostarar un resuicio de debilidad es anómalo, por lo que van por la vida con la frente gallarda y recitando como pericos que todo salío a toda madre, no importa la magnitud de lo acontecido.
Déjeme ponerle ejemplos de lo anterior, bien amado lector.EStá el tipo seguro de sí mismo caminando por la calle con ese paso ganador que es usted se imagina, de pronto pisa algún ítem derrapante y se va de culo contra la banqueta. Es probable que se halla astillado el coxis o que tenga una fractura expuesta en el dedo manor del pie;sin embargo, se levanta vertiginoso tratando de componer el tipo, voltea en todas direcciones para determinar si alguien se percató del accidente: en caso positivo se sonríe como si nada hubiera pasado. De lo anterior se desprenden dos aprendizajes: el primero y más evidente es que-hay que ser estúpido para reírse de un madrazo propio o ajeno y, no obstante, la mitad del humor de programas hechos por imbéciles para otros más imbéciles documentan estos golpes.La segunda es que mostrar alguna evidencia(por pequeña que ésta sea)de vulnerabilidad no es aceptable en muchios de nuestros cóngenres que consideran inapcetable una mala racha( con la noticia de que vívimos en un país que es una mala racha en sí mismo hace más de 30 años).
Los "todo bien" parecen disfrutar hechos tales como comprar un auto que resultó una porquería o invertir 14 horas en la carretera de Acapulco.La sútil diferencia con sus pares los positivos es que ellos lo que no quieren es dar un motivo que justifique una burla o consideración.Tengo a una amistad(que a lo mejor deja de serlo después de lo que voy a contar) que vive así.Si, por ejemplo, toma un vaso en el que hay rebajador de pintura y le da un trago pensando que era ron huasteco escupe como lo haría un marqués y argumenta cosas como: "Quería probar a qué sabía". Se trata de aparentar algo de control en una situación extrema, lo cual es en sí mismo imbécil.
Si extendemos un poco el argumento, encontraremos que una conducta así es más una regla que una excepción en este país; poseemos uan incapacidad congénita para asumir errores.Los niños en la escuela, los amestros calificando,los albañiles chapuceros, los conductores de autos, los policías corruptos y rosario infinito de personas que viven al día esquivando la vardad.No sé cuántos delincuentes de esos que apresan y los ponen a posar ante las cámaras porque se clavron una cartera o secustraron a una viejeita confiesan que son culpables. Mi impresión es que ninguno lo hace, lo cual a todo mundo le parece muy formal.Por ello es que nuestro país se desbarata , pero hay gente que sigue diciendo "todo bien".
Qué chinga.
No es que odie a la gente positiva pero sí, y muy señaladamente. a la que se lo anda restregando a uno en al cara,porque convendrá,querido lector,que es una hueva interplanetaria, platicar con una persona que dice cosas como "yo trato de enfocar todo por el lado positivo" o "ya verás que todo tiene remedio" aunque la anteriro frase suele declararse en el momento en que un señor enfrenta una demanda penal, ha quebrado su empresa o se le diagnosticó parvovirus. Hay incluso una madre que se llama "Club de optimismo". Ignoro quiénes son sus integrantes, pero tengo claro que no solicitáría mi ingreso,ni siquiera a cambio de una cita con Demi Moore(que es mucha cita).¿qué carajo hacen en sus prácticas de optimismo? ¿Cantan con vestiditos o con únicotas?¿Se palmean la espalda? Loa imagino en círculo gritando el uca uca y saliendo con el corazón henchido a enfrantar la realidad, que como se sabe, es literalmente más cabrona y da pocos motivos para tales efusiones.
Esta raza positiva sólo es superada por aquellas personas a las que he bautizado como:"Todo bien", que son los imperturbables que consideran que mostarar un resuicio de debilidad es anómalo, por lo que van por la vida con la frente gallarda y recitando como pericos que todo salío a toda madre, no importa la magnitud de lo acontecido.
Déjeme ponerle ejemplos de lo anterior, bien amado lector.EStá el tipo seguro de sí mismo caminando por la calle con ese paso ganador que es usted se imagina, de pronto pisa algún ítem derrapante y se va de culo contra la banqueta. Es probable que se halla astillado el coxis o que tenga una fractura expuesta en el dedo manor del pie;sin embargo, se levanta vertiginoso tratando de componer el tipo, voltea en todas direcciones para determinar si alguien se percató del accidente: en caso positivo se sonríe como si nada hubiera pasado. De lo anterior se desprenden dos aprendizajes: el primero y más evidente es que-hay que ser estúpido para reírse de un madrazo propio o ajeno y, no obstante, la mitad del humor de programas hechos por imbéciles para otros más imbéciles documentan estos golpes.La segunda es que mostrar alguna evidencia(por pequeña que ésta sea)de vulnerabilidad no es aceptable en muchios de nuestros cóngenres que consideran inapcetable una mala racha( con la noticia de que vívimos en un país que es una mala racha en sí mismo hace más de 30 años).
Los "todo bien" parecen disfrutar hechos tales como comprar un auto que resultó una porquería o invertir 14 horas en la carretera de Acapulco.La sútil diferencia con sus pares los positivos es que ellos lo que no quieren es dar un motivo que justifique una burla o consideración.Tengo a una amistad(que a lo mejor deja de serlo después de lo que voy a contar) que vive así.Si, por ejemplo, toma un vaso en el que hay rebajador de pintura y le da un trago pensando que era ron huasteco escupe como lo haría un marqués y argumenta cosas como: "Quería probar a qué sabía". Se trata de aparentar algo de control en una situación extrema, lo cual es en sí mismo imbécil.
Si extendemos un poco el argumento, encontraremos que una conducta así es más una regla que una excepción en este país; poseemos uan incapacidad congénita para asumir errores.Los niños en la escuela, los amestros calificando,los albañiles chapuceros, los conductores de autos, los policías corruptos y rosario infinito de personas que viven al día esquivando la vardad.No sé cuántos delincuentes de esos que apresan y los ponen a posar ante las cámaras porque se clavron una cartera o secustraron a una viejeita confiesan que son culpables. Mi impresión es que ninguno lo hace, lo cual a todo mundo le parece muy formal.Por ello es que nuestro país se desbarata , pero hay gente que sigue diciendo "todo bien".
Qué chinga.
25.6.04
Días de lluvia...
Al parecer las condiciones climáticas no cambiaran mucho en estos días de oficial verano;por lo tanto, creo yo, mi ánimo estará en cierta decandencia.
También la asimiliación de la vilipendiada cotidianidad sigue causando estragos...
Me gustaría evitar decirlo, pero me rindo: todo tiempo pasado fue mejor.
Nota: Por cierto los monitos argentinos(uruguayos,costaricenses...), y el tipo francés siguen formando parte del mismo paisaje, a veces me imaginó que es una buena obra de teatro,la salvación a un verano tedioso.
También la asimiliación de la vilipendiada cotidianidad sigue causando estragos...
Me gustaría evitar decirlo, pero me rindo: todo tiempo pasado fue mejor.
Nota: Por cierto los monitos argentinos(uruguayos,costaricenses...), y el tipo francés siguen formando parte del mismo paisaje, a veces me imaginó que es una buena obra de teatro,la salvación a un verano tedioso.
24.6.04
¿puede haber algo màs aburrido que estar en la ciudad de Toluca(famosa por sus nulas opciones de esparcimiento) un jueves a las 4:00 con una lluvia intermitente aderezando lo que fue un dìa gris?
Muchas veces, escuchè a muchas personas(repeticiòn a propos) hablar de la cotidianidad,tantas veces que la palabra llego a marearme;hoy me doy cuenta de que ese mareo no fue producido por la comprensiòn total del concepto, sino porque se hablaba de un concepto abstracto que hasta hoy se ha revelado.
Muchas veces, escuchè a muchas personas(repeticiòn a propos) hablar de la cotidianidad,tantas veces que la palabra llego a marearme;hoy me doy cuenta de que ese mareo no fue producido por la comprensiòn total del concepto, sino porque se hablaba de un concepto abstracto que hasta hoy se ha revelado.
23.6.04
Truth...
Dicen que la verdad no duele, pero a veces incomoda, me reservo el derecho de objeción:
"You shall know the truth, and the truth shall make you mad."
"Experience is not what happens to you; it's what you do with what happens to you."
-Aldous Huxley
"You shall know the truth, and the truth shall make you mad."
"Experience is not what happens to you; it's what you do with what happens to you."
-Aldous Huxley
Delirium tremens
Delirio y mediocridad,simbiosis única: el delirio es relativo, la mediocridad es absoluta.
Delirio y mediocridad: la mediocridad es la constante y el delirio el factor a despejar.
Delirio y mediocridad: la mediocridad es la constante y el delirio el factor a despejar.
22.6.04
(des) Variaciones
Los "desconocidos" que comparten(de algún modo) el espacio físico(sala de cómputo de mi escuela, mejor conocido como CEC),jamás imaginaron, apuesto, que estarían en las páginas de este blog, lo mejor es que tal vez nunca se enteren porque la primera variación es que ni sé su nombre, no hay conversación de por medio, ni siquiera contacto visual.
La segunda, la que los llevo a aparecer aquí, consiste en la variación del idioma español; es el mismo pero no es igual, porque el español de los sujetos a mi derecha, es argentino o algo así, así que mientras ellos juegan Age of Empires, y lanzan espasmos yo trato de adivinar el origen de su acento.En cambio, el sujeto de enfrente habla un español que me recuerda, probablemente, a Joaquín(La región más transparente).
Las variaciones son la parte no-mónotona de la vida y, en este caso, del lenguaje
PD.¿cómo sonará mi español para ellos?
La segunda, la que los llevo a aparecer aquí, consiste en la variación del idioma español; es el mismo pero no es igual, porque el español de los sujetos a mi derecha, es argentino o algo así, así que mientras ellos juegan Age of Empires, y lanzan espasmos yo trato de adivinar el origen de su acento.En cambio, el sujeto de enfrente habla un español que me recuerda, probablemente, a Joaquín(La región más transparente).
Las variaciones son la parte no-mónotona de la vida y, en este caso, del lenguaje
PD.¿cómo sonará mi español para ellos?
Búsqueda
Los siguientes son los resultados de la búsqueda poética de un Jueves 15 de abril de 2004(un día no recordado,desde luego).
Exabrupto
¿Podría alguien decirme a dónde carajos
se fue el amor?
¿por qué ya no me visita como antes
y me deja como una casa después de una fiesta?
Atisbo
Me arropo con el cielo
No necesito nada más
de estrellas tengo suficiente,
de tus ojos apenas un atisbo
me puebla de amargos
sueños y tinieblas
Arte perfecto
Abandonar
es una arte perfecto
que se pule
con la ausencia.
-Guillermo Vega
Exabrupto
¿Podría alguien decirme a dónde carajos
se fue el amor?
¿por qué ya no me visita como antes
y me deja como una casa después de una fiesta?
Atisbo
Me arropo con el cielo
No necesito nada más
de estrellas tengo suficiente,
de tus ojos apenas un atisbo
me puebla de amargos
sueños y tinieblas
Arte perfecto
Abandonar
es una arte perfecto
que se pule
con la ausencia.
-Guillermo Vega
21.6.04
Más sobre "refusaniks"
He escrito un mail a Ben Artzi, en primera para expresar mi opinión acerca de su actitud respecto al militarismo en Israel(la cual apoyo totalmente,ya no hay respeto, como diría mi abuelita), la respuesta ha sido buena: datos generales y un link, con otros casos similares al de Jonathan.
Así las cosas primero el link: www.refuz.org.il (lo único que hay que hacer es firmar la petición)
Y la siguiente información, más detallada, acerca del proceso que Ben Artzi ha enfrentado durante todo este tiempo:
Jonathan Ben-Artzi – Basic Information
1. Biography
Born December 1982 (Hanukkah). On the side of both grandmothers, Yoni belongs to old families – Salomon and Paritzky – 8-9 generations, 200 years, in Palestine. Both his grandfathers were born in Central Europe. One immigrated in 1933, and the other, a fugitive of WWII, immigrated in 1944. Both fought in the 1948 War. Matania and Ofra (his parents) grew up in Northern Israel, started a family in Haifa, and moved to Jerusalem 14 years ago. Yoni has one brother and one sister, both 10 years older than him. Both served in Elite technological Army units. Today they are both finishing their Ph.D.'s in the USA. Yoni is receiving great support from them. His sister, Ruti, testified in his trial. At least once a week we speak on the phone, mostly on Yoni's case.
2. The Confrontation With The Army
a) Until Conscription Date
i. Yoni did not cooperate with any pre-army activity in high school or anywhere else. He informed army authorities of his pacifism after receiving the first call. After speaking with commander of the Jerusalem Conscription Unit, Yoni was directed to a "Conscience Committee".
ii. First Conscience Committee – May 2000 – Postpone conscription by one year.
iii. Second Conscience Committee – June 2001 – Rejection.
iv. First appeal to Supreme Court – Summer 2001 – outcome: Sent again to committee, represented by lawyer, with witnesses, etc.
v. Third Conscience Committee – November 2001 – Rejection.
vi. Second appeal to Supreme Court – regarding the outcome of the committee and its irrationality. Rejection
vii. Outcome: Yoni receives a draft notice and date for August 8, 2002.
b) Imprisonment
i. Aug. 8 2002 – Feb. 16 2003: During this period Yoni arrived at the IDF Induction Center, refused to enlist, was arrested, and sentenced to a month in Military Prison #4. This scenario repeated itself 7 times. The seventh sentencing was done by Gen. Gil Regev, head of IDF Manpower, who sentenced Yoni for 35 days after talking with him.
ii. Feb. 17 2003: When Yoni returned the 8th time to the Induction Center, he was arrested and entered a process of Court-Martial. Since that date, until January 8th 2004, he was kept in "Open Detention" in a military base in Northern Israel.
iii. March 2003 – Appeal to Supreme Court – asking to transfer the criminal proceeding from a military Court-Martial, to a civilian court. Decision: Three judges, headed by Aharon Barak, rejected the appeal, claiming that both systems (civil and military) are equal. They added that from both systems Yoni can reach, by way of appeals, the Supreme Court.
iv. Nov. 12 2003: Verdict – technical conviction: Yoni was found guilty of failing to obey an order (the order was to "join the military"…), but was fully declared by the court as a true and honest pacifist. As well, the judges recommended the case to be re-reviewed by the IDF Conscience Committee.
v. Jan. 8 2004: IDF Decides to adopt recommendation, and sends Yoni to another (fourth) Conscience Committee. Yoni is released from detention.
c) Decision By Military Court
i. Feb. 4 2004: Fourth Conscience Committee convenes.
ii. Feb. 17 2004: The Conscience Committee sends its decision: no clear decision regarding Yoni's conscience, however a recommendation is given to release Yoni from service on grounds of "unfitness". The decision attempts to make a character assassination of Yoni.
iii. Feb. 19 2004: In a fax sent late in the evening, Brig. Gen. Avi Zamir, Head of Army Manpower Planning and Management, informs Yoni that he exempts him because of "lack of motivation".
iv. March 24 2004: Sentencing – after hearing both sides, the judge tries to pressure Yoni into doing "Military Service", which is the IDF's equivalent of Community Service. Needless to say, Yoni rejects this offer.
v. April 1 2004: Adv. Michael Sfard, on Yoni's behalf, files an appeal to the Supreme Court (as a High Court of Justice) to over-turn the conscience committee's decision.
vi. April 21 2004: Judge's final decision: Sentences Yoni to two months in military prison + 2000 NIS (approx. US$500). If the fine will not be paid, it will be replaced by an additional two months in prison. Yoni, together with Adv. Michael Sfard, decide to appeal the decision. There is a stay of execution pending final decision.
vii. July 9 2004: Appeal will be heard by Military Court of Appeals by an expanded panel of five judges, of which four are generals.
Así las cosas primero el link: www.refuz.org.il (lo único que hay que hacer es firmar la petición)
Y la siguiente información, más detallada, acerca del proceso que Ben Artzi ha enfrentado durante todo este tiempo:
Jonathan Ben-Artzi – Basic Information
1. Biography
Born December 1982 (Hanukkah). On the side of both grandmothers, Yoni belongs to old families – Salomon and Paritzky – 8-9 generations, 200 years, in Palestine. Both his grandfathers were born in Central Europe. One immigrated in 1933, and the other, a fugitive of WWII, immigrated in 1944. Both fought in the 1948 War. Matania and Ofra (his parents) grew up in Northern Israel, started a family in Haifa, and moved to Jerusalem 14 years ago. Yoni has one brother and one sister, both 10 years older than him. Both served in Elite technological Army units. Today they are both finishing their Ph.D.'s in the USA. Yoni is receiving great support from them. His sister, Ruti, testified in his trial. At least once a week we speak on the phone, mostly on Yoni's case.
2. The Confrontation With The Army
a) Until Conscription Date
i. Yoni did not cooperate with any pre-army activity in high school or anywhere else. He informed army authorities of his pacifism after receiving the first call. After speaking with commander of the Jerusalem Conscription Unit, Yoni was directed to a "Conscience Committee".
ii. First Conscience Committee – May 2000 – Postpone conscription by one year.
iii. Second Conscience Committee – June 2001 – Rejection.
iv. First appeal to Supreme Court – Summer 2001 – outcome: Sent again to committee, represented by lawyer, with witnesses, etc.
v. Third Conscience Committee – November 2001 – Rejection.
vi. Second appeal to Supreme Court – regarding the outcome of the committee and its irrationality. Rejection
vii. Outcome: Yoni receives a draft notice and date for August 8, 2002.
b) Imprisonment
i. Aug. 8 2002 – Feb. 16 2003: During this period Yoni arrived at the IDF Induction Center, refused to enlist, was arrested, and sentenced to a month in Military Prison #4. This scenario repeated itself 7 times. The seventh sentencing was done by Gen. Gil Regev, head of IDF Manpower, who sentenced Yoni for 35 days after talking with him.
ii. Feb. 17 2003: When Yoni returned the 8th time to the Induction Center, he was arrested and entered a process of Court-Martial. Since that date, until January 8th 2004, he was kept in "Open Detention" in a military base in Northern Israel.
iii. March 2003 – Appeal to Supreme Court – asking to transfer the criminal proceeding from a military Court-Martial, to a civilian court. Decision: Three judges, headed by Aharon Barak, rejected the appeal, claiming that both systems (civil and military) are equal. They added that from both systems Yoni can reach, by way of appeals, the Supreme Court.
iv. Nov. 12 2003: Verdict – technical conviction: Yoni was found guilty of failing to obey an order (the order was to "join the military"…), but was fully declared by the court as a true and honest pacifist. As well, the judges recommended the case to be re-reviewed by the IDF Conscience Committee.
v. Jan. 8 2004: IDF Decides to adopt recommendation, and sends Yoni to another (fourth) Conscience Committee. Yoni is released from detention.
c) Decision By Military Court
i. Feb. 4 2004: Fourth Conscience Committee convenes.
ii. Feb. 17 2004: The Conscience Committee sends its decision: no clear decision regarding Yoni's conscience, however a recommendation is given to release Yoni from service on grounds of "unfitness". The decision attempts to make a character assassination of Yoni.
iii. Feb. 19 2004: In a fax sent late in the evening, Brig. Gen. Avi Zamir, Head of Army Manpower Planning and Management, informs Yoni that he exempts him because of "lack of motivation".
iv. March 24 2004: Sentencing – after hearing both sides, the judge tries to pressure Yoni into doing "Military Service", which is the IDF's equivalent of Community Service. Needless to say, Yoni rejects this offer.
v. April 1 2004: Adv. Michael Sfard, on Yoni's behalf, files an appeal to the Supreme Court (as a High Court of Justice) to over-turn the conscience committee's decision.
vi. April 21 2004: Judge's final decision: Sentences Yoni to two months in military prison + 2000 NIS (approx. US$500). If the fine will not be paid, it will be replaced by an additional two months in prison. Yoni, together with Adv. Michael Sfard, decide to appeal the decision. There is a stay of execution pending final decision.
vii. July 9 2004: Appeal will be heard by Military Court of Appeals by an expanded panel of five judges, of which four are generals.
Refusaniks
Jonathan Ben Artziel, símbolo pacifista israelí
FERRAN SALES/EPS/EL PAÍS
El Universal
Domingo 06 de junio de 2004
Internacional, página 3
Un joven estudiante, sobrino del ex primer ministro Benjamín Netanyahu, se ha convertido en representante de los `refusenik`
Ser pacifista en Israel no es bien visto. Sobre todo si perteneces a una de las grandes familias de este país y eres sobrino de un ex primer ministro, Benjamín Netanyahu. Al menos, ésa es una de las primeras conclusiones a las que ha llegado Jonathan Ben Artzi, de 21 años, estudiante de matemáticas en la Universidad de Jerusalén, que acaba de pasar una larga temporada en prisión por negarse a hacer el servicio militar.
La batalla del joven Jonathan en favor de la objeción de conciencia y del pacifismo apenas empieza, porque Israel se sigue negando a reconocer el derecho a objetar el cumplimiento del servicio militar obligatorio. En los dos últimos años, mientras el rebelde permanecía en prisión o confinado en una base militar, su voz llegaba al exterior a través de las declaraciones de su madre, Ofra, profesora de hebreo, y de su padre, Matanya, profesor de matemáticas de la Universidad de Jerusalén y hermano mayor de Sara, la esposa de Benjamín Netanyahu, uno de los líderes de la ultraderecha israelí.
Jonathan fue liberado hace pocas semanas, a tiempo para poder asistir a una especial celebración del Día de la Independencia, que congregó a los militantes radicales y de izquierda, en un acto de rechazo a las suntuosas conmemoraciones oficiales.
¿Cómo se hace uno pacifista? .
Ser pacifista no es el fruto de una decisión puntual, sino la culminación de un proceso, de una reflexión. Yo nunca tomé la decisión de ser pacifista, aunque siempre tuve muy claro que no quería ir al Ejército. A pesar de ello, hubo en mi vida un acontecimiento que me marcó. Tenía 16 años y fui con mis padres a Verdún, en Francia. Allí pude ver el cementerio donde están enterradas cerca de 800 personas, víctimas de la Primera Guerra Mundial. Comprendí definitivamente que aquello era inaceptable.
Siempre he creído que los ejércitos no son buenos. Los conflictos pueden solucionarse con acuerdos. Si miro hacia atrás, creo que ninguna guerra está justificada, salvo la Segunda Guerra Mundial. Todas las guerras las han decidido, en nombre del pueblo, los generales o quienes detentan el poder. Ellos envían gente al combate, sin importarles las consecuencias. Es una verdad en Oriente Próximo y en el resto del mundo. Yo no estoy dispuesto a participar en este juego.
¿Le ayudó su familia en este proceso hacia el pacifismo? .
Mi familia más directa o sea, mis padres, mi hermano y mi hermana pertenece a la izquierda tradicional israelí. Todos han pasado por el Ejército. Mi padre y mi madre se conocieron en la "mili". Es cierto que en la década de los 80 mi padre se opuso a la guerra de Líbano, pero nunca llegó a actuar como lo hacen hoy los refuseniks (los que se niegan a servir en el Ejército de Israel, los que se niegan a matar). Él simplemente se negó a cumplir con sus obligaciones en la reserva. De todas maneras, en estos últimos cuatro años, desde que me he metido en este lío, mi familia se ha ido radicalizando. Siempre he tenido su apoyo. El resto de mis parientes son muy de derecha.
Y su tío, el ex primer ministro Benjamín Netanyahu, ¿cómo ha reaccionado? .
De mi tío Netanyahu, marido de mi tía Sara, prefiero no hablar. Si tiene algo que decir, prefiero que lo diga él. Tampoco me gustaría hablar de mi otro tío, Hagi Ben Artzi, que es profesor de filosofía y vive en un asentamiento cerca de Ramalá. Hace poco declaró a la prensa que sólo saldría del asentamiento en un ataúd. En cualquier caso, mi familia es un claro ejemplo de la división en la que se encuentra sumido Israel, aunque tratamos de preservar cierta unidad familiar.
¿No cree que las discusiones sobre la “mili” son cada vez menos tabú en Israel? .
Estoy de acuerdo. El movimiento de los refuseniks está creciendo en Israel. Por eso las autoridades me condenaron a un año de prisión. Para el gobierno es un problema difícil de resolver, que les da miedo y que tratan de solucionar de manera drástica, aplastando a los rebeldes. Pero no funciona.
¿Cuándo fue su primer encontronazo con el Ejército? .
En diciembre de 1999. Acababa de cumplir 17 años y le dije a un general que no estaba dispuesto a ir al servicio militar. En mayo de 2000 fui enviado al Comité de Conciencia, que decidió aplazar mi incorporación un año. En junio de 2001, el comité determinó que tenía que ir a la "mili".
¿Y cómo explicaba su postura? .
Les dije: soy pacifista y no voy a ir a la "mili". Les ofrecí hacer, a cambio, un servicio civil, pero en Israel esta alternativa sólo existe para las chicas religiosas. Y los estudiantes de los seminarios judíos están exentos por ley, pero nada más.
¿No tuvo la opción de declararse enfermo mental, como hacen los que no quieren servir al Ejército de Israel? .
Es cierto, es una alternativa muy fácil. Cualquiera que no quiere hacer el servicio militar puede acogerse a esta triquiñuela. Sin embargo, he aprendido que defender aquello de lo que estás convencido es lo más importante que puedes hacer en favor de la democracia. Para mí, un patriota no es el que cuelga una bandera en el exterior de su casa. Ser un patriota es decir tu verdad, cualquiera que sea y a pesar de las consecuencias. No siempre las leyes tienen razón.
¿Y usted se metió en un lío y fue directo a la cárcel? .
Sí, el 8 de agosto de 2002. No había cumplido aún los 20 años. Aquel día me dieron la orden de incorporarme a filas. Me fui al cuartel de reclutamiento de Tel Hashomer, al este de Tel Aviv, donde tenía que recoger todas mis pertenencias de soldado. Les dije: no voy a recoger nada porque no estoy dispuesto a ir al Ejército. Un oficial me sentenció a 28 días de cárcel por rebeldía.
¿Cuántas veces lo han enviado a prisión? .
Siete: he pasado en prisión un total de 196 días. Siempre en la prisión militar número 4, cerca de Rishon Letzion, al sur de Tel Aviv. No ha sido fácil. Duermes en una tienda. Trabajas todo el día. Limpiando, siempre limpiando.¿Qué siente un muchacho de 19 años el primer día que lo encierran?.
Fue demoledor, nada fácil. No pude dormir; la cama estaba rota, el olor que venía del lavabo era insoportable y en mi habitación había otras 30 personas. Recuerdo que dormí en la litera de arriba me pasé la noche leyendo las inscripciones escritas por otros prisioneros. Al día siguiente me sentí mejor y en dos semanas era ya soportable; me acostumbré. Así pasé mis primeros 28 días. Después volví una y otra vez. Desde agosto de 2002 hasta febrero de 2003 no hice otra cosa que entrar y salir de la prisión. Hasta que me enviaron al Tribunal Militar. El juicio duró un año. En ese tiempo estuve confinado en una base militar. El martirio acabó hace unas semanas con una sentencia en la que me reconocen como pacifista, pero al mismo tiempo me condenan por desobedecer la orden de incorporarme a filas.
¿Y ahora qué? .
El último veredicto lo ha dado el Comité de Conciencia, confirmando mi calidad de pacifista, pero también dice que soy una persona egocéntrica y negativa, por lo que debo de ser apartado del Ejército. Recomendaron que fuera liberado. Y aquí estoy, en la calle.
Por fin, libre. ¿Estará usted contento? .
Estoy en la calle, pero no soy libre. El Tribunal Militar me condenó por haber desobedecido una orden. Me sentenciaron a dos meses de prisión y a pagar una multa de 2 mil shekels (340 euros). He decidido no pagar. He recurrido (apelado) la multa y estoy decidido a llegar al Supremo. También recurriré la resolución del Tribunal de Conciencia, que me acusó de ser una persona negativa. No soy una persona negativa, simplemente soy un pacifista. Y quién sabe, tal vez dentro de 20 años, haber sido un refusenik estará bien visto en Israel. Si la situación evoluciona favorablemente, de aquí a 20 ó 50 años, el refusenik será alguien respetable, no un traidor.
Ha tenido tiempo para reflexionar sobre este país, y en especial sobre el conflicto entre Israel y Palestina. ¿A qué conclusión ha llegado? .
La primera conclusión es que ninguna de las cosas que están haciendo ambos bandos está justificada. La violencia no ayuda a nadie. Es ineficaz e inmoral.
¿Realmente cree que los dos pueblos pueden vivir juntos después de tanta sangre? .
Sí, palestinos e israelíes viviremos juntos. Algún día tendremos que hacerlo, pero no me pregunte cuándo ni cómo.
© 2004 Copyright El Universal-El Universal Online
FERRAN SALES/EPS/EL PAÍS
El Universal
Domingo 06 de junio de 2004
Internacional, página 3
Un joven estudiante, sobrino del ex primer ministro Benjamín Netanyahu, se ha convertido en representante de los `refusenik`
Ser pacifista en Israel no es bien visto. Sobre todo si perteneces a una de las grandes familias de este país y eres sobrino de un ex primer ministro, Benjamín Netanyahu. Al menos, ésa es una de las primeras conclusiones a las que ha llegado Jonathan Ben Artzi, de 21 años, estudiante de matemáticas en la Universidad de Jerusalén, que acaba de pasar una larga temporada en prisión por negarse a hacer el servicio militar.
La batalla del joven Jonathan en favor de la objeción de conciencia y del pacifismo apenas empieza, porque Israel se sigue negando a reconocer el derecho a objetar el cumplimiento del servicio militar obligatorio. En los dos últimos años, mientras el rebelde permanecía en prisión o confinado en una base militar, su voz llegaba al exterior a través de las declaraciones de su madre, Ofra, profesora de hebreo, y de su padre, Matanya, profesor de matemáticas de la Universidad de Jerusalén y hermano mayor de Sara, la esposa de Benjamín Netanyahu, uno de los líderes de la ultraderecha israelí.
Jonathan fue liberado hace pocas semanas, a tiempo para poder asistir a una especial celebración del Día de la Independencia, que congregó a los militantes radicales y de izquierda, en un acto de rechazo a las suntuosas conmemoraciones oficiales.
¿Cómo se hace uno pacifista? .
Ser pacifista no es el fruto de una decisión puntual, sino la culminación de un proceso, de una reflexión. Yo nunca tomé la decisión de ser pacifista, aunque siempre tuve muy claro que no quería ir al Ejército. A pesar de ello, hubo en mi vida un acontecimiento que me marcó. Tenía 16 años y fui con mis padres a Verdún, en Francia. Allí pude ver el cementerio donde están enterradas cerca de 800 personas, víctimas de la Primera Guerra Mundial. Comprendí definitivamente que aquello era inaceptable.
Siempre he creído que los ejércitos no son buenos. Los conflictos pueden solucionarse con acuerdos. Si miro hacia atrás, creo que ninguna guerra está justificada, salvo la Segunda Guerra Mundial. Todas las guerras las han decidido, en nombre del pueblo, los generales o quienes detentan el poder. Ellos envían gente al combate, sin importarles las consecuencias. Es una verdad en Oriente Próximo y en el resto del mundo. Yo no estoy dispuesto a participar en este juego.
¿Le ayudó su familia en este proceso hacia el pacifismo? .
Mi familia más directa o sea, mis padres, mi hermano y mi hermana pertenece a la izquierda tradicional israelí. Todos han pasado por el Ejército. Mi padre y mi madre se conocieron en la "mili". Es cierto que en la década de los 80 mi padre se opuso a la guerra de Líbano, pero nunca llegó a actuar como lo hacen hoy los refuseniks (los que se niegan a servir en el Ejército de Israel, los que se niegan a matar). Él simplemente se negó a cumplir con sus obligaciones en la reserva. De todas maneras, en estos últimos cuatro años, desde que me he metido en este lío, mi familia se ha ido radicalizando. Siempre he tenido su apoyo. El resto de mis parientes son muy de derecha.
Y su tío, el ex primer ministro Benjamín Netanyahu, ¿cómo ha reaccionado? .
De mi tío Netanyahu, marido de mi tía Sara, prefiero no hablar. Si tiene algo que decir, prefiero que lo diga él. Tampoco me gustaría hablar de mi otro tío, Hagi Ben Artzi, que es profesor de filosofía y vive en un asentamiento cerca de Ramalá. Hace poco declaró a la prensa que sólo saldría del asentamiento en un ataúd. En cualquier caso, mi familia es un claro ejemplo de la división en la que se encuentra sumido Israel, aunque tratamos de preservar cierta unidad familiar.
¿No cree que las discusiones sobre la “mili” son cada vez menos tabú en Israel? .
Estoy de acuerdo. El movimiento de los refuseniks está creciendo en Israel. Por eso las autoridades me condenaron a un año de prisión. Para el gobierno es un problema difícil de resolver, que les da miedo y que tratan de solucionar de manera drástica, aplastando a los rebeldes. Pero no funciona.
¿Cuándo fue su primer encontronazo con el Ejército? .
En diciembre de 1999. Acababa de cumplir 17 años y le dije a un general que no estaba dispuesto a ir al servicio militar. En mayo de 2000 fui enviado al Comité de Conciencia, que decidió aplazar mi incorporación un año. En junio de 2001, el comité determinó que tenía que ir a la "mili".
¿Y cómo explicaba su postura? .
Les dije: soy pacifista y no voy a ir a la "mili". Les ofrecí hacer, a cambio, un servicio civil, pero en Israel esta alternativa sólo existe para las chicas religiosas. Y los estudiantes de los seminarios judíos están exentos por ley, pero nada más.
¿No tuvo la opción de declararse enfermo mental, como hacen los que no quieren servir al Ejército de Israel? .
Es cierto, es una alternativa muy fácil. Cualquiera que no quiere hacer el servicio militar puede acogerse a esta triquiñuela. Sin embargo, he aprendido que defender aquello de lo que estás convencido es lo más importante que puedes hacer en favor de la democracia. Para mí, un patriota no es el que cuelga una bandera en el exterior de su casa. Ser un patriota es decir tu verdad, cualquiera que sea y a pesar de las consecuencias. No siempre las leyes tienen razón.
¿Y usted se metió en un lío y fue directo a la cárcel? .
Sí, el 8 de agosto de 2002. No había cumplido aún los 20 años. Aquel día me dieron la orden de incorporarme a filas. Me fui al cuartel de reclutamiento de Tel Hashomer, al este de Tel Aviv, donde tenía que recoger todas mis pertenencias de soldado. Les dije: no voy a recoger nada porque no estoy dispuesto a ir al Ejército. Un oficial me sentenció a 28 días de cárcel por rebeldía.
¿Cuántas veces lo han enviado a prisión? .
Siete: he pasado en prisión un total de 196 días. Siempre en la prisión militar número 4, cerca de Rishon Letzion, al sur de Tel Aviv. No ha sido fácil. Duermes en una tienda. Trabajas todo el día. Limpiando, siempre limpiando.¿Qué siente un muchacho de 19 años el primer día que lo encierran?.
Fue demoledor, nada fácil. No pude dormir; la cama estaba rota, el olor que venía del lavabo era insoportable y en mi habitación había otras 30 personas. Recuerdo que dormí en la litera de arriba me pasé la noche leyendo las inscripciones escritas por otros prisioneros. Al día siguiente me sentí mejor y en dos semanas era ya soportable; me acostumbré. Así pasé mis primeros 28 días. Después volví una y otra vez. Desde agosto de 2002 hasta febrero de 2003 no hice otra cosa que entrar y salir de la prisión. Hasta que me enviaron al Tribunal Militar. El juicio duró un año. En ese tiempo estuve confinado en una base militar. El martirio acabó hace unas semanas con una sentencia en la que me reconocen como pacifista, pero al mismo tiempo me condenan por desobedecer la orden de incorporarme a filas.
¿Y ahora qué? .
El último veredicto lo ha dado el Comité de Conciencia, confirmando mi calidad de pacifista, pero también dice que soy una persona egocéntrica y negativa, por lo que debo de ser apartado del Ejército. Recomendaron que fuera liberado. Y aquí estoy, en la calle.
Por fin, libre. ¿Estará usted contento? .
Estoy en la calle, pero no soy libre. El Tribunal Militar me condenó por haber desobedecido una orden. Me sentenciaron a dos meses de prisión y a pagar una multa de 2 mil shekels (340 euros). He decidido no pagar. He recurrido (apelado) la multa y estoy decidido a llegar al Supremo. También recurriré la resolución del Tribunal de Conciencia, que me acusó de ser una persona negativa. No soy una persona negativa, simplemente soy un pacifista. Y quién sabe, tal vez dentro de 20 años, haber sido un refusenik estará bien visto en Israel. Si la situación evoluciona favorablemente, de aquí a 20 ó 50 años, el refusenik será alguien respetable, no un traidor.
Ha tenido tiempo para reflexionar sobre este país, y en especial sobre el conflicto entre Israel y Palestina. ¿A qué conclusión ha llegado? .
La primera conclusión es que ninguna de las cosas que están haciendo ambos bandos está justificada. La violencia no ayuda a nadie. Es ineficaz e inmoral.
¿Realmente cree que los dos pueblos pueden vivir juntos después de tanta sangre? .
Sí, palestinos e israelíes viviremos juntos. Algún día tendremos que hacerlo, pero no me pregunte cuándo ni cómo.
© 2004 Copyright El Universal-El Universal Online
Discreta entropía.
Bajo pirámides angulares
mi rostro se
refleja,
sin lágrimas, tampoco tristeza.
Bajo pilares
mis manos se detienen
ya no buscan escapar,
se entretienen.
En los plieges finos de tu memoria
yo me disuelvo,
me despido
me entrego
no hay más que decir.
Bajo techumbres vivo
ya no atemorizado e infelíz,
más ahora tranquilo,
satisfecho.
No puedo quejarme
no puedo hablarte
pero puedo avergonzarme...
Bajo la sombra de tu voz
yo acelero el paso...
bajo el candor de tu piel...
bajo el sonido en tu pecho,
bajo tu carne,
bajo tu silencio...estoy yo,yo estoy.
mi rostro se
refleja,
sin lágrimas, tampoco tristeza.
Bajo pilares
mis manos se detienen
ya no buscan escapar,
se entretienen.
En los plieges finos de tu memoria
yo me disuelvo,
me despido
me entrego
no hay más que decir.
Bajo techumbres vivo
ya no atemorizado e infelíz,
más ahora tranquilo,
satisfecho.
No puedo quejarme
no puedo hablarte
pero puedo avergonzarme...
Bajo la sombra de tu voz
yo acelero el paso...
bajo el candor de tu piel...
bajo el sonido en tu pecho,
bajo tu carne,
bajo tu silencio...estoy yo,yo estoy.
Summerinnerdream
Nadando en el aire,
oprimido el cuerpo,
manos delgadas,
muchos silencios.
Penumbra sulfurante destello
de cobre
Mirada expectante,
pupilas de acero,
el grito, las fauces,
un envío.
oprimido el cuerpo,
manos delgadas,
muchos silencios.
Penumbra sulfurante destello
de cobre
Mirada expectante,
pupilas de acero,
el grito, las fauces,
un envío.
18.6.04
Mensaje de bienvenida.
Bienvenidos a Ingeniería Grafómana: la complicación a sus problemas de autoestima. Mi objetivo es una suerte pérdida: alterar su sistema nervioso y , probablemente, ofender su intelecto.
La informaciòn contenida en estas páginas(en su mayoría) puede causar cierto sentimiento de vaguedad, estados alterados de conciencia, pensamientos suicidas, propensión al terrorimo verbal,entre otros efectos secundarios.
Agradecere sus comentarios, reclamos, mentadas, colaboraciones, en fin, lo que sea.
RESPETUOSAMENTE
Abraham Morales
CEO
La informaciòn contenida en estas páginas(en su mayoría) puede causar cierto sentimiento de vaguedad, estados alterados de conciencia, pensamientos suicidas, propensión al terrorimo verbal,entre otros efectos secundarios.
Agradecere sus comentarios, reclamos, mentadas, colaboraciones, en fin, lo que sea.
RESPETUOSAMENTE
Abraham Morales
CEO